“2月28日前后或将出现77年一遇的七星连珠”,半个月来，不少东说念主皆看到了这条音讯。在酬酢媒体上，“七星连珠”还上了几次热搜。关联词，在记者的采访中，“七星连珠”是哪七星屡屡让受访者卡壳，那么，“七星连珠”是何如火爆起来的呢？

视觉中国

辟谣：

本次“七星连珠”三五年就有一遇

这半个月来，“七星连珠”这个话题在酬酢平台颠倒火爆，#七星连珠确实能预示福祸吗##七星连珠好像率肉眼可见仅三颗#等关连话题的磋磨量加在沿途已超千万。近几日，科学达东说念主也运行纷纷下场科普。北京科学中心就在其公众号上发文能干给网友作念了一番科普。据该文，“七星连珠”指的是太阳系的七颗行星运行到一定角度领域内的天文气象。从地球上不雅测，当太阳系中的七颗天体相对汇聚，看起来大致散播在一条较窄的视野上时，就造成了七星连珠的征象。

那么，“七星连珠”指的是哪七颗星？其实这七颗星并不固定，单以2025年2月28日前后的这次七星连珠为例，参与连珠的行星自西向东按序是土星、水星、海王星、金星、天王星、木星和火星。

这次“七星连珠”确实如网上所说，“77年一遇”？北京科技协会给出了明确的谜底：这次“七星连珠”，“从最西端的土星延长至最东端的火星，张角为117°，险些横跨泰半个太空”。像这种7颗行星相距117°的“七星连珠”，三五年就会发生一次，2022年6月就曾出现过。是以，这次引起网友关爱的“七星‍‍‍连珠”并莫得那么目生。

但若是把七颗星的张角设定在30°以内，从公元1年至3000年，如实约莫每77年发生一次。而当张角在5°以下时,从公元前3001年到公元3000年这6000年间，“七星连珠”仅发生3次。另外，北京科学中心还辅导说，虽说是“七星连珠”，但频频情况下，凭借肉眼最多只可看到金星、木星和火星这三颗行星。

隋唐期间《五星二十八宿神形图》中的“火星”

气象：

连哪七星皆不明晰，却将“七星连珠”捧成热点话题

对大大皆东说念主来说，“七星连珠”是一个超出宽泛生活领域的天文体话题。记者立时沟通了十余位参与“七星连珠”网罗磋磨的网友，在取得的回话中，只消少数东说念主能快速且清澈齐全地说出这次参与连珠的“七星”究竟是哪七星。

既然如斯，为何东说念主们会被这个话题眩惑？它的眩惑力究竟在那儿？

在各大网罗平台上，记者发现，不少自媒体将“七星连珠”与“五星连珠”接洽在了沿途。

“五星连珠”是史书中明确纪录的天文气象。这种相对目生的当然气象在历史发展进度中被东说念主为地与现实进行了接续，从而被赋予奥密性与魅惑力。这大大增多了“七星连珠”的话题性。

据新疆艺术学院学者涂少辉研究，战国期间，东说念主们一经对五大行星有所推算，因较为目生，古东说念主常将“五星连珠”视为清静佳兆。据史文告载，刘邦登基时，就出现“五星聚于东井”；《汉书》中还纪录了“五星出东方利中国”的故事；在清代，五星连珠被算作大事上报给雍正帝。

而与中国不同，在海外，“七星连珠”则被视为恶兆。最驰名的例子发生在1982年。曩昔，理查德·努恩出书新书《二零零零年五月五日——终末的灾荒》，据书中揣度，2000年5月会发生七星连珠，远大的引力将使地轴歪斜，将甚至南极地区数以万亿吨的冰和水，吞没地球整个好意思丽寰球。七星连珠引发的末日论在那时大有市集，努恩也不是惟一作出这么揣度的东说念主。一些东说念主还借机倾销渡过灾劫的用具。

事实上，正如北京科学中心所发著述提到的，“这些行星距离地球颠倒远方，对地球的引力影响一丁点儿，对东说念主类的本质生活并莫得实质性的作用”。

在科学家看来，无论中外哪种说法，其实皆受限于科学默契，“七星连珠”说到底仅仅星体间位置发生了变化良友，那些附会的意涵只然而东说念主们茶余饭后的谈资，具有话题性，但短缺关连科学依据。

脸色分析：

东说念主们为何会买“X年一遇”的账？

在“七星连珠”话题传播经过中，记者还发现，“77年一遇”常被网友拿起。“七星连珠”这个话题之是以能火爆，这个“X年一遇”也逃不脱关系。

无独到偶，对行将到来的二月二龙昂首，已有自媒体宣扬，“本年是九紫离火运第一个岁首，180年贫穷一遇”。

这些年来，“X年一遇”险些成了一天几遇的网罗标题。间隙搜索一下，“三百年一遇”“六十年一遇”“xx年才会碰见一次”这么的标题雨后春笋，而每一次这么的标题，皆能够引发起东说念主们的脸色波动。这险些成了自媒体博取流量的一大利器。

对“七星连珠”的爆火气象，伦敦大学学院脸色学博士、英国脸色学会特准照顾脸色学家陈志林从脸色学角度给出了专科分析。他认为，东说念主类对新奇稀零事物的高度关爱，是在漫长的当然选拔经过中造成的一种得当性本能。回溯到原始环境，对目生气象的钟情时常与生涯和养殖息息关连。比如，反常的表秀丽兆或者动物的颠倒行为，能够匡助早期东说念主类冷酷地察觉潜在的危急，或者精确地把捏贫穷的机遇。这种习性经过漫长的进化历程，深深地镌刻在东说念主类的基因之中，并传承于今。因此，当下“贫穷一遇”的事件依旧能够犀利地眩惑东说念主们的眼光，骨子上是东说念主类对环境变化保持警醒的本能体现，是一种历经岁月千里淀的生涯明智在当代社会的延续。

而在传播经过中，“X年一遇”确凿拿起了东说念主们的胃口。它标明的是所发生之事的稀缺性与稀零色，企图唤起读者领有这份稀缺性与稀零色所带来的餍足感。举例，当个体有幸目睹目生的日全食时，会因其稀零的履历而合计本身的生命体验更为丰富，从而在脸色层面达成一种餍足感，仿佛完成了自我完毕经过中的一个枢纽里程碑。

另外，法子塔脸色学认为，东说念主类有追求默契的齐全性的自然泄露。以目生的梦幻泡影为例，它与东说念主们宽泛的默契警戒违犯，从而引发了个体犀利的探究期望，促使个体勇猛去填补这一默契空缺，最终完毕默契的完形，达到一种默契上的协调与齐全。“七星连珠”被打上“贫穷一遇”这个标签之后，也促使东说念主们勇猛去填补这一默契空缺，来达成东说念主生的“齐全”。在这种脸色的作用下，“七星连珠”话题最终被推上了热搜。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊

校对 徐珩开yun体育网